9CaKrnKjRGx作者:陶短房 候涛cul.huanqiu.comarticle巴黎圣母院800年历经磨难/e3pn677q4/e3pn67auh陶短房 候涛4月15日大火中巴黎圣母院塔尖折断的一瞬间,全世界都为之叹息。面对惨痛的损失,法国总统马克龙承诺:“我们会一起重建巴黎圣母院。”其实这座法国象征性建筑物经历了800多年的漫长历史,许多经典构建早非最初的面貌,而是在一次次磨难中“浴火重生”的结果。源于“自己人”的第一波劫难巴黎圣母院并非其所在塞纳河城岛上最原始的“古建”,在其原址上,早年的占领者——古罗马人就修建过一座木质的朱庇特神殿(1711年人们在修缮巴黎圣母院时发现了神殿的一些石柱础)。罗马帝国基督教化后,这里在数百年间多次兴建过辉煌的大教堂,但这些木质结构为主的建筑相继毁于大火中。例如始建于公元4世纪的斯德望教堂的规模甚至比如今的巴黎圣母院还要大近一半,它在743年火灾中严重受损,最终毁于857年的另一场大火,此后人们在原址重建教堂,但又于962年、1020年两度遭到火灾。公元1160年,德高望重的巴黎大主教莫里斯·德·苏利提议改用石材重建岛上的教堂。这一计划得到法国国王路易七世、教皇亚历山大三世和许多富商的大力支持。1163年新教堂开始动工,哥特式建筑风格和南北塔楼加中殿的基本格局,正是苏利大主教奠定的。不过他没能看到教堂完工,这个宏大的建筑群先后修建近200年。最先完工的是唱诗堂,然后是中殿、过道和画廊,最后是南北双塔。这项工程如此之浩大,以至于直到87年后的1250年,最后一座主体建筑——北塔才最终竣工。至此,中殿、双塔、塔尖、过道、画廊、唱诗堂,甚至玫瑰花窗,几乎所有今天世人所熟知的巴黎圣母院构成要素,都已具备了轮廓。但仅过了10年,新任巴黎大主教科贝伊就开始嫌弃教堂的风格,他招来能工巧匠进行改建,包括“大改”玫瑰花窗,给唱诗堂添加木质阁楼和彩绘照壁,修建更华丽的中殿飞拱和大门等。巴黎圣母院真正的第一波劫难很快降临。宗教改革运动伴随着文艺复兴运动相继而来。和如今人们的想象有很大差异,文艺复兴并非在欧洲任何时间、任何地方对任何“文艺元素”都采取“复兴”态度。在法国,新教胡格诺派和天主教贵族的对立日益严重,1534年的法国“招贴画事件”更加剧这场危机。当时反天主教招贴画出现在法国多个主要城市的公共场所,态度强硬的法国国王弗朗索瓦一世下令将因“招贴画事件”被捕的新教徒在巴黎圣母院前处以火刑,这更加激起胡格诺派对巴黎圣母院的仇恨。他们认为教堂里的雕塑和人物彩绘是“于古不合的偶像崇拜痕迹”,多次对美丽的建筑构件、雕像和绘画作品大动干戈。尤其是1548年,胡格诺派在巴黎发动大规模骚乱,他们冲进巴黎圣母院毁掉雕像等诸多文物。宗教纷争引发的破坏行动,一直持续到1572年8月18日,胡格诺派领袖亨利王子(即后来的法国国王亨利四世)在巴黎圣母院前院同玛格丽特公主结婚。通过亨利王子的示范效应,以及后来胡格诺派的没落,巴黎圣母院首场灭顶危机才终于过去了。此后路易十三、路易十四两任法国国王重新修缮巴黎圣母院,并在公元17世纪增添了更多的元素,如主祭坛、唱诗堂壁画(《对贤者的崇拜》,因被卢浮宫收藏,此次火灾中幸免于难)等。1747年,巴黎圣母院再遭火灾,许多木结构和附件毁损,但得益于主体建筑的石结构,损失远不像857年大火那样可怕——事实上,还没有后来“自己人”的“改善性修改”造成的破坏程度严重。18世纪中叶的巴黎圣母院资深教士勒维耶是“焚琴煮鹤”的代表性人物:1756年,他认为教堂里“光线太暗,不能凸显主的荣光”,于是授意砸毁巴黎圣母院著名的玫瑰花窗,换上普通的大块白色玻璃,仅有教堂西、北、南三面玫瑰花窗保存至今。勒维耶和他的追随者为了方便“荆棘冠冕”的例行巡游,还拆掉巴黎圣母院中许多“碍手碍脚”的雕塑和建筑构件。幸运的是,这些被拆下的文物多被其他教堂的有心人不声不响地抬走并收藏起来,才没有完全湮没在历史中。▲1555551060000环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:代玉环球时报155555106000011[]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2019/0418/thumb_500_500_20190418040018561.jpg
陶短房 候涛4月15日大火中巴黎圣母院塔尖折断的一瞬间,全世界都为之叹息。面对惨痛的损失,法国总统马克龙承诺:“我们会一起重建巴黎圣母院。”其实这座法国象征性建筑物经历了800多年的漫长历史,许多经典构建早非最初的面貌,而是在一次次磨难中“浴火重生”的结果。源于“自己人”的第一波劫难巴黎圣母院并非其所在塞纳河城岛上最原始的“古建”,在其原址上,早年的占领者——古罗马人就修建过一座木质的朱庇特神殿(1711年人们在修缮巴黎圣母院时发现了神殿的一些石柱础)。罗马帝国基督教化后,这里在数百年间多次兴建过辉煌的大教堂,但这些木质结构为主的建筑相继毁于大火中。例如始建于公元4世纪的斯德望教堂的规模甚至比如今的巴黎圣母院还要大近一半,它在743年火灾中严重受损,最终毁于857年的另一场大火,此后人们在原址重建教堂,但又于962年、1020年两度遭到火灾。公元1160年,德高望重的巴黎大主教莫里斯·德·苏利提议改用石材重建岛上的教堂。这一计划得到法国国王路易七世、教皇亚历山大三世和许多富商的大力支持。1163年新教堂开始动工,哥特式建筑风格和南北塔楼加中殿的基本格局,正是苏利大主教奠定的。不过他没能看到教堂完工,这个宏大的建筑群先后修建近200年。最先完工的是唱诗堂,然后是中殿、过道和画廊,最后是南北双塔。这项工程如此之浩大,以至于直到87年后的1250年,最后一座主体建筑——北塔才最终竣工。至此,中殿、双塔、塔尖、过道、画廊、唱诗堂,甚至玫瑰花窗,几乎所有今天世人所熟知的巴黎圣母院构成要素,都已具备了轮廓。但仅过了10年,新任巴黎大主教科贝伊就开始嫌弃教堂的风格,他招来能工巧匠进行改建,包括“大改”玫瑰花窗,给唱诗堂添加木质阁楼和彩绘照壁,修建更华丽的中殿飞拱和大门等。巴黎圣母院真正的第一波劫难很快降临。宗教改革运动伴随着文艺复兴运动相继而来。和如今人们的想象有很大差异,文艺复兴并非在欧洲任何时间、任何地方对任何“文艺元素”都采取“复兴”态度。在法国,新教胡格诺派和天主教贵族的对立日益严重,1534年的法国“招贴画事件”更加剧这场危机。当时反天主教招贴画出现在法国多个主要城市的公共场所,态度强硬的法国国王弗朗索瓦一世下令将因“招贴画事件”被捕的新教徒在巴黎圣母院前处以火刑,这更加激起胡格诺派对巴黎圣母院的仇恨。他们认为教堂里的雕塑和人物彩绘是“于古不合的偶像崇拜痕迹”,多次对美丽的建筑构件、雕像和绘画作品大动干戈。尤其是1548年,胡格诺派在巴黎发动大规模骚乱,他们冲进巴黎圣母院毁掉雕像等诸多文物。宗教纷争引发的破坏行动,一直持续到1572年8月18日,胡格诺派领袖亨利王子(即后来的法国国王亨利四世)在巴黎圣母院前院同玛格丽特公主结婚。通过亨利王子的示范效应,以及后来胡格诺派的没落,巴黎圣母院首场灭顶危机才终于过去了。此后路易十三、路易十四两任法国国王重新修缮巴黎圣母院,并在公元17世纪增添了更多的元素,如主祭坛、唱诗堂壁画(《对贤者的崇拜》,因被卢浮宫收藏,此次火灾中幸免于难)等。1747年,巴黎圣母院再遭火灾,许多木结构和附件毁损,但得益于主体建筑的石结构,损失远不像857年大火那样可怕——事实上,还没有后来“自己人”的“改善性修改”造成的破坏程度严重。18世纪中叶的巴黎圣母院资深教士勒维耶是“焚琴煮鹤”的代表性人物:1756年,他认为教堂里“光线太暗,不能凸显主的荣光”,于是授意砸毁巴黎圣母院著名的玫瑰花窗,换上普通的大块白色玻璃,仅有教堂西、北、南三面玫瑰花窗保存至今。勒维耶和他的追随者为了方便“荆棘冠冕”的例行巡游,还拆掉巴黎圣母院中许多“碍手碍脚”的雕塑和建筑构件。幸运的是,这些被拆下的文物多被其他教堂的有心人不声不响地抬走并收藏起来,才没有完全湮没在历史中。▲